IDEALES DESPUES DE LA INDEPENDENCIA
LOS INCAS EN COLOMBIA
Los colonizadores españoles utilizaron
una serie de procedimientos para consolidar su poder, ninguno de los cuales fue
especialmente positivo para la población indígena. Baste decir que la población
nativa sufrió mucho bajo el dominio español. Inicialmente, los españoles
emplearon un sistema llamado encomienda que se estableció,
irónicamente, para proteger a la población indígena de los excesos a los que
los conquistadores pudieran someterla. Los exploradores prestaron poca atención
a la encomienda y gestionaron las poblaciones nativas a su voluntad. Como
resultado, la población indígena se vio obligada a trabajar para unos nuevos
conquistadores españoles que le prestaban poca atención a su bienestar.
Afortunadamente un clérigo llamado Fray Bartolomé de las Casas reconoció las atrocidades que se cometían y se dedicó, durante más de 50 años, a mejorar la situación de los pueblos aborígenes. Gracias a de las Casas, el sistema de encomienda fue abolido en 1542. Este sistema fue sustituido el sistema de repartimiento, gestionado por la corona.
Este sistema mejoró la situación de los indígenas, que, por desgracia, siguieron permaneciendo en un estado de semi esclavitud. La religión era una herramienta importante de control (tanto para los nativos como para los españoles), muchas figuras religiosas claves fueron enviadas a América a evangelizar a los indígenas y convertirlos al catolicismo.
La invasión y conquista de Colombia es un
ejemplo típico, y a menudo lamentable, de la conquista española del Nuevo
Mundo. Ellos esperaban tener su dignidad como nacion, a la producción agrícola,
a tener la libertad indígena, a disfrutar una nacion de libertades, ver una
nacion creciente en la producción agrícola.
Ideales después de
la Independencia de los Incas en Ecuador
Periodización de la República Cuando nació
el Ecuador, como hemos visto, la economía del país estaba profundamente
regionalizada. Predominaban varias formaciones económico-sociales regionales
precariamente relacionadas entre sí, merced a la existencia de un Estado
central y unas relaciones de intercambio muy débiles. Como ha sido frecuente en
la realidad latinoamericana, en cada una de las regiones coexistían relaciones
productivas de diverso origen histórico y de distinto carácter, que incluían
dentro de las haciendas el concertaje y otras formas de corte servil y
precapitalista, junto a la pequeña producción rural y artesanal, e inclusive
algunas relaciones salariales más modernas. La Independencia se produjo en una
etapa de consolidación del sistema capitalista a nivel mundial. Pero el
predominio capitalista dentro del Ecuador no se dio de inmediato. Fue un
proceso que abarcó casi un siglo. Por una parte, la influencia del mercado
mundial fue creciendo, hasta volverse determinante a fines del siglo XIX con el
auge de las exportaciones de cacao. De este modo creció la economía, pero se
volvió más dependiente del sistema internacional. Por otra parte, las
relaciones sociales capitalistas fueron también ampliándose en la sociedad
ecuatoriana, hasta que se volvieron dominantes ya en el siglo XX, aunque se
mantuvieron rasgos serviles y precapitalistas fuertes, así como notorias
especificidades regionales.
Ecuador , anhelaba de manera integral
quitarse dominio de grupos oligárquicos, militares. Ser respetados como nacion,
y que su economía agroexportadora se estableciera en medio de las crisis
internacionales y nacionales.
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